尽管当前在理论上，我们都承认孩子是课程编制中不可忽略的一个重要因素，主张课程目标、内容、实施和评价都应以幼儿为中心，尊重幼儿的兴趣、观点，采纳他们的建议，紧密结合幼儿生活，真正使孩子成为课程编制的主体而不仅仅是被动接受事先设计好的计划。但在实践中，与上述观念不相符合的现象还是时有发生，因此，我们还是要呼吁：让课程关注孩子的生活，让孩子的理论用得着！

　　一、儿童———知识、文化的建构者

　　儿童不是一个等待填充的容器，不是知识、文化的复制者，而是知识、文化的共同建构者。儿童从生命的开始就积极地与世界相互作用；他们从降生时就可以不经成人的赞同而开始学习。事实上，儿童在成人的教育中更容易造成自己的“贫困”以及能力随着时间丧失而不能获得发展。正如Malaguzzi所说：“儿童拥有100种语言，天生就富有大量的可能性，大量的表达方式和潜力。这些可能性、表达方式和潜力互相促进，但是在教育体系中很容易丧失。”因此，应该严肃认真地对待儿童，儿童是积极的，有能力的，儿童拥有的理论和观念不仅应该被倾听，而且也应该被仔细地揣摩，在合适的时候予以质疑和挑战。①

　　“儿童期不再是一个准备期或者一个空白的阶段，而是社会结构或社会机构的一部分，在他的人生的某一阶段有着重要的意义，既不比其他阶段的意义大，也不比其他阶段的意义小。”儿童期的特征有：

　　1.儿童期是一种社会建构，既是在一种积极的社会关系中为儿童创造的，也是由儿童自己创造的。但是儿童期是一种生物事实，对于儿童期的理解方式是由社会决定的。
　　2.儿童期，作为一种社会概念，是以时间、场所和文化为背景的，而且随着社会等级、社会经济条件的改变而改变。不存在自然的或普遍的儿童期，也没有一个自然的或者普遍的儿童，但有多种的儿童期和儿童。
　　3.儿童参与决定和建构自己的生活方式，是社会的一员，也参与决定和建构他人和自己赖以生存的环境。总之，他们有自己的生活中介。
　　4.儿童的社会关系和文化值得研究。
　　5.儿童有自己的声音，应该认真地倾听和对待，让他们参与民主对话或决策，要理解儿童。
　　6.儿童对社会资源和生产有贡献，而不仅仅是消耗和负担。
　　7.成人和儿童之间的关系，包括权力和练习（还有表达爱的练习）。有必要考虑成人权力的维系和使用的方式，同样也要考虑儿童对成人权力的反应和抵制。

　　在这种框架下，儿童是有潜力的、强大的、有能力的个体，最为关键的、与成人以及其他儿童相关联的是，儿童从生命开始就是一个知识、文化的共同建构者。儿童不再被看作是一个可测量的各个领域分离的客体，各个领域不是彼此割裂开来的，而是非常复杂和相互联系的，儿童被理解为是一个特别的、复杂的和有自己个性特征的对象。②

　　二、儿童的学习———在生活中展开，在关系中进行

　　把儿童看作是知识、文化的建构者，学习对于儿童来说就不再是孤零零的认知过程。学习成为一种合作的、交往的活动，在这种活动中儿童与成人、与同伴建构知识，理解世界；学习不再是儿童知识的转化，使儿童获得预先的结论，也不是说儿童是一个空的容器或者是一个复制者，一贯“贫穷”的儿童等待成人的给予和填充，儿童所学到的所有知识都是从自我和社会建构的过程中产生的，儿童在他们的社会文化中，变成了与同伴共同建构的积极的主体。③儿童的学习是在各种关系中进行的。就像Malaguzzi在写瑞吉欧的幼儿教育时所描述的那样：儿童是通过与环境的互动或积极地转化自己与成人、物体、事件以及同伴之间的关系而学习的。④在瑞吉欧的教育中，把关系———儿童之间的、儿童与家长之间的、儿童与教师之间的、儿童与社会之间的，看成是教育系统中一切的中心，把托幼机构当作是“一个整合的、鲜活的有机体，一个许多成人和许多儿童分享生活和关系的场所”（Malaguzzi，1993）。

　　三、聆听的教育———让孩子的理论用得着

　　由于孩子的学习是在生活中展开的，具体地说，是在关系和交往中进行的，那么，这必然要求一种“聆听的教育”，这就意味着聆听儿童的观点、问题和他们的回答，努力去理解儿童的语言，驱除那些对于“正确的”或者是“合理的”价值判断。⑤儿童确实在表达这个世界，作为成人，有责任去聆听儿童，与此同时，我们应该给孩子创设一种认知冲突的情境，但不是以一种简单的方法去拒绝、否定他们。通过聆听，发现孩子的兴趣；通过聆听，在孩子的生活中找到教育的基点；通过聆听，发现课程编制的有效内容；通过聆听，尊重幼儿的生活，促进幼儿的发展。

　　儿童是一个主动的建构者，是与成人有交点的人，但是儿童又具有童年期独特的特征，“儿童的世界是一个具有他们个人兴趣的人的世界，而不是一个事实和规律的世界。儿童世界的主要特征，不是什么与外界事物相符合这个意义上的真理，而是感情和同情……。”⑥儿童不是按固定的眼光或所谓科学、客观的标准去看待事物，不是按习惯性的常规或“理论框架”来分析事物合理不合理、对与不对，而是按自身的感受与需要直言不讳地表达事物可爱不可爱以及自己喜欢不喜欢。儿童的生活是诗意的、童话的，他们的想法、看法、感情和我们是不同的，如果我们硬要用成人的想法、看法、感情去替代他们的想法、看法、感情，那将是愚蠢和错误的。因此，我们在编制课程时，就要切实做到尊重孩子的生活，倾听孩子的语言，采纳孩子的建议，把握教育的契机，使孩子的生活和对孩子的教育融为一体，让孩子的理论真正看得到，用得着。

　　四、案例分析———恐龙是怎么灭亡的

　　自由活动时间，几个小男孩聚在一起，兴致勃勃地讨论着一种大家认为很神秘的动物———恐龙。张老师笑眯眯地走了过来，在一旁静静地听着。突然小强问道：“张老师，为什么现在没有恐龙了？恐龙是怎么灭亡的？”所有的小朋友都以期待的眼光看着张老师。
　　张老师：“哎呀，我也很想知道呢！小朋友，你们有谁知道为什么吗？”
　　“恐龙没有吃的，是饿死的。”
　　“恐龙太能吃了，把所有的东西都吃光了。”
　　“因为恐龙生活的环境变了，所以灭亡了，现在就没有恐龙了。”
　　“因为恐龙吃错了一种食物不能再生小宝宝了，所以，恐龙灭亡了。”
　　“我爸爸说，恐龙生活在白垩纪，因为那个时候地壳运动、气候变化，不再适合恐龙生存，所以，慢慢地恐龙就没有了。”
　　张老师：“大家说得都有道理，但到底是什么原因使恐龙灭亡的呢？让我们一起去看看恐龙纪录片吧。”……

　　在这个例子中，我们可以清晰地看出以下几个方面：首先，孩子有自己的理论，对于一些我们成人看来很简单很明确的知识，在孩子的头脑中却有自己的答案，而且这些答案并不是完全没有逻辑的，如恐龙吃坏食物失去生育能力，自然会导致它们的灭亡；其次，孩子与孩子之间的交流是幼儿学习的一个主要途径，对于某个问题，每个孩子都有自己的看法，交流的过程也就是孩子之间彼此学习的过程，而且这个过程是主动、自觉、无意识的；再次，教师充分倾听孩子的声音，为孩子提供了充分表达看法的空间。当老师发现孩子们的兴趣时，能够自然地加入到孩子的讨论中；当孩子有疑问时，能及时接住孩子抛来的“球”。对于孩子的疑问，教师不是直接告诉孩子答案，而是采用了反问的方式，以了解当前孩子对此问题的认识；接着，把球抛给孩子，通过反问，引导孩子讨论，让孩子充分发表自己的看法，在幼儿讨论的过程中，既是孩子之间彼此交流的一个过程，也是教师通过聆听了解孩子想法的一个过程。当孩子们发表自己的看法之后，教师也不是直接告诉他们哪个答案正确，而是通过孩子的探究让他们验证自己先前的想法。可见，生活中的一点小事，只要教师充分发挥教学机智，激发孩子的兴趣，调动孩子的思维，聆听孩子的想法，尊重孩子的理论，那么这个过程将会成为一个非常生动的教学过程。

　　注释：　
　　①②③④⑤参考：冈尼拉·达尔伯格，彼得·莫斯，艾伦·彭斯著，朱家雄、王峥等译：《超越早期教育保育质量———后现代视角》，华东师范大学出版社2006，58、55～57、57～58、67、68页。
　　⑥杜威：《学校与生活》，人民教育出版社1994，116页。

　　(本文发表于《幼教园地》2007年第十二期,本站获得电子版发布授权,其他媒体未经许可不得转载。)